Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Kamp mod nationale og protestantiske Fordomme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
protestantiske Skotte, der elsker hende, at
forstaae den italienske Katholicisme: «Da
Katholicismen her ikke har havt nogen anden Religion at
kjæmpe med, har den faaet en Charakter af
Blidhed og Overbærenhed som intet andet Sted, medens
derimod Protestantismen i England for at tilintetgjøre
Katholicismen der, har maattet væbne sig
med den største Strenghed i Principer og i Moral.
Vor Religion formaaer ligesom den antike at
besjæle Kunstnerne, at inspirere Digterne og udgjør
saa at sige en Del af alle vort Livs Nydelser,
medens Eders, idet den indordnede sig i et Land,
i hvilket Forstanden spiller en meget større
Rolle end Indbildningskraften, har antaget en
Charakter af moralsk Strenghed, som den for
bestandig vil beholde. Vor taler i Kjærlighedens
Navn, Eders i Pligtens Navn. Skjøndt vore Dogmer
ere absolute, ere vore Principer liberale, og
vort orthodoxe Despoti lemper sig efter Livets
Omstændigheder, medens Eders religiøse Frihed
uden nogensomhelst Undtagelse sætter sine Love i
Respect.» Hun viser, hvorledes man derfor i de
protestantiske Lande bestandig nærer en Frygt for
Geniet, for Aandens Overlegenhed. «Man gjør det
med Urette, siger hun, thi denne Overlegenhed er
efter sit Væsen yderst moralsk. At forstaae Alt
gjør meget overbærende, og at føle dybt indgyder
en stor Godhed.»
«Hvorfor er Geniet en Ulykke? Hvorfor har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
