Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Kamp mod nationale og protestantiske Fordomme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
naturligt for en Mand, der, som Kierkegaard, var
blottet for al kunstnerisk Dannelse; han
underskyder bestandig Renaissancetidens Malere sin
protestantiske, ja sin individuelle Opfattelse af
Religionen og forarges saa over, at de med denne
Opfattelse i Baggrunden af deres Bevidsthed kunne
male som de gjøre. Oswald bærer sig ad som
han. Han veed ikke at Renaissancetidens Malere
staae i et andet Forhold til deres Æmner end vore
Dages, at medens vor Tids Maler søger at trænge
ind i sit Æmne og studerer det som Archæolog,
som Psycholog eller som Ethnograf, tog Maleren
fra Renaissancetiden sit Æmne som det forelaa og
gjorde ud af det hvad han havde Lyst til, det
vil sige, hvad der stemmede med hans selvstændige
og originale Individualitet. Heri ligger
Forklaringen af hvad der hos de gamle Mestere undrer
og støder den nordiske Beskuer saa stærkt. Thi
ganske som et lille Indbegreb af Æmner hentede
fra Iliaden og Odysseen forsynede hele den græske
Billedhuggerkunst, Malerkunst og theatralske Kunst
med Sujetter (det er altid den samme Historie om
Helena og Paris, om Atreus og Thyestes eller
om Ifigenia og Orestes), saaledes er det ogsaa
en Snes af det gamle og det nye Testamente
uddragne Sujetter (Syndefaldet, Loth og hans Døtre,
Christi Fødsel, Flugten til Ægypten,
Lidelseshistorien), som igjennem trehundrede Aar sætte
alle Italiens Meisler og Pensler i Bevægelse. Kun
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
