Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XI. Kamp mod nationale og protestantiske Fordomme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kors christner overfladisk Obeliskerne, Colosseum
og det Indre af Pantheon. Corinna viser Osvald, at
det er dette ofte naive, men altid liberale Forhold til
det Hedenske og det Humane, som Katholicismen
skylder den kunstneriske Glands, hvormed den
evigt vil straale i Verdenshistorien, en Glands,
som Protestantismens kunstneriske Bedrifter ikke
ville fordunkle. Renaissancetidens Italien afklædte
Christendommen dens Askese, dens hele jødisk-asiatiske
Væsen og omskabte den til en blomstersmykket,
røgelseduftende Mythologi. Den italienske
Katholicisme allierede sig med Borgeraanden i
Stæderne og, da Kunsten gjenfødtes, med alle de
skjønne Kunster. Dens Interesser fremmedes derfor
fuldt saa hyppigt af patriotiske Bevæggrunde som
af religiøse: Toscana er Renaissancens Udgangspunkt.
Her var det at Mennesket først gjenfødtes
efter sit Syndefald, Naturfornegtelsen. Her
dannedes de første italienske Republiker. Her vilde
Mennesket paany, og Husene skjøde sammen og
dannede en lille, stolt, ubetvingeligt frisindet Stat,
en By med dens Omegn. Saa stege Taarnene og
Spirene i Veiret, ranke som en fri Mands Holdning,
Paladserne begyndtes og befæstedes, Kirkerne
fuldendtes, men Kirken var en Nationalskat, et
Vidnesbyrd om Rigdom, Udholdenhed og Kunstsands,
en uhyre Værdi i Kappestriden om Fortrinet
mellem Stat og Stat, mellem Staten Siena
og Staten Florents, endnu langt mere end en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
