Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Om Tydskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Tempel. I Italien følte man sig kun beslægtet
med det prærafaeliske Maleri, i Spanien fandt man
en beslægtet Digter i Calderon, med hvis mystiske
Andagt den først udbasunede Shakspeares Frisind
og Realisme snart ikke mere kunde sammenlignes.
Selv Heiberg sætter Calderon over Shakspeare.
Ellers dyrkede man overalt og i alle Kunster
Gothiken. Albrecht Dürer blev med sin folkelige
Tydskked og naive Trohjertethed, men især
formedelst sin Mystik, sine Hjorte med Kors mellem
Takkerne og alt sit symbolske Krimskrams kanoniseret
af de tydske Romantikere, og selv hos os
paastode Oehlenschläger og hans Søster at kunne
see meget Mere i Albrecht Dürer end andre
Mennesker kunde finde. Smitten var saa stærk at
selv Gulnares, Alis og Gulkyndis Digter indbildte
sig at sværme for Mystiken.
Under den lidenskabelige Stræben bort fra
den græsk-romerske Oldtid var imidlertid Fr.
Schlegel kommen til at udføre sin eneste sande,
men denne Gang ogsaa store, videnskabelige
Bedrift; han grundede Sanskritstudiet og aabnede
dermed den europæiske Cultur en hel ny Bane.
Han lagde Grundvolden først til een hel ny
Filologi, der udviklede sig parallelt med den klassiske
som indisk-østerlandsk, dernæst til en anden hel
ny Filologi, der medomfattede den klassiske: den
sammenlignende Sprogvidenskab, Filologien som
Naturvidenskab.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
