Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Romantikens positive Forberedelse, Freigeisterei der Leidenschaft
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
samme Opposition. De ere revolutionære Udbrud
og revolutionære Experimenter. Goethes «Die
Geschwister» experimenterer med Elskov mellem
Sødskende. Hans «Stella» ender i sin oprindelige
Form som Forsvar for Dobbelt-Ægteskab, og paa
samme Tis skildrer Jean Paul i «Siebenkäs» Bigami
som en Sag, Geniet har Lov til at begaae, naar
det føler sig trykket af den først indgaaede
Forpligtelse. «Götz» er det geniale Individs tragiske
Undergang i Kamp mod en slap og fordærvet
Tidsalder. Schillers «Die Räuber» med sin
Vignet «In tyrannos» og sit Motto af Hippokrates
«Hvad Lægemidler ei helbrede, det helbreder
Jernet, hvad Jernet ei helbreder, det helbreder Ilden»
er en Krigserklæring mod Samfundet. Karl Moor
er den høihjertede Idealist, der i «Castrataarhundredet»
nødvendigvis maa gaae tilgrunde som
Forbryder. Schillers «Røvere» ere ikke Banditer,
men Revolutionære. De ville ikke plyndre, men
straffe, de ville ikke Postsækken, men Privilegierne
tillivs, de udsondre sig fra Samfundet for at
hævne sig paa det for begaaet Uret. I Schillers
«Røvere» (1781) leger Revolutionen «Røvere», 8
Aar før den bryder løs for Alvor. Endnu mere
personligt udtalt er Schillers Trods i de Digte
fra hans første Periode, som han skrev under
Inspiration af sin Forbindelse med Fru von Kalb.
De ere omarbeidede og aldeles forvanskede i den
gjængse Udgave. De maa søge dem i den store
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
