Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Mystiken i den romantiske Drama
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
brændende Ekstase, mellem de gemeneste Sandsenydelser
og Andagt og Bøn. Som Præst i Wien holdt
han saa under uhyre Tilløb Prædikener i Abraham
a Santa Claras Maneer, om hvilken Munken i
Wallenstein kan give Dem en Idee, fulde af den
høieste Svulst og de platteste Cynismer og
Obscøniteter, af Forbandelser mod Kjætterne og
Lovprisninger af den hellige Rosenkrands. [1] Hans
Liv er Nøglen til hans Skrifter, disse Skrifter,
som i saa høi Grad imponerede de Samtidige, og
som nærmest interessere os som Sygdomssymptomer.
Han besidder store Egenskaber som Poet.
Hans Vers ere altid høist melodiske og smigre
Øret som sydlandsk Kirkemusik. Charaktererne
ere ofte dygtigt anlagte (se f. Ex. Skildringen af
Frantz af Poitou i 1ste og 2den Act af
»Tempelherrerne paa Cypern»), og Handlingen spænder og
interesserer; men det Heles Kjærne, den
tredobbelte: Vellyst, Religion og Grusomhed, er
ildesmagende og usund. Hans første større Værk
«Die Söhne des Thals», der atter falder i to
Dele, hver paa 6 Acter, behandler Tempelherrernes
Orden. Frimureriet, der, som vi saae, beskjæftigede
Schubert, der spilte en Rolle allerede i
Goethes «Wilhelm Meister», og som havde optaget
saa stor en Del af Werners private Liv, har
øiensynligt givet ham Ideen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
