Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Lyrik og Erotik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Segl. Et tæt Mørke hævede sig ligesom en
Røgsky i min Aand, som det forekom mig at en Hær
af oprørske Aander pludseligt havde taget i
Besiddelse. Ideer, der hidtil havde været mig
ubekjendte, indfandt sig hos mig, Helvedes Sprog
strømmede fra min Tunge, og jeg udtalte de
Gudsbespottelser, som høres paa hine Steder, hvor der
er Graad og Tænders Gnidsel.»
Saaledes er da denne den christne Høvdings
Kjærlighedsforstaaelse med den hedenske
Prophetinde skildret med Baal og Brand som Baggrund.
I Atala, der indeholder noget Beslægtet i
Associationen af Lidelse og Lyst, var dog dette saa
lidet mente og følte Anathema endnu ikke
udslynget over den jordiske Kjærlighed.
Man gjenfinder denne Opfattelse i De Vigny’s
betydelige og skjønne Ungdomsdigt Eloa, som
skildrer, hvorledes Mørkets Fyrste forfører en
ung og deilig kvindelig Engel. Var Satan i
«Martyrerne» en Revolutionær, saa er han her ikke
meget forskjellig fra de Gamles Eros. Uden at
nævne hvem han er, besnærer han ved sin
Skjønhed og Veltalenhed Engelen og river hende saa
med sig ned i Afgrunden. Han skildrer selv sin
Magt i disse Ord, som man bør læse i Originalens
Vers:
Jeg er den, som man elsker og som man ikke kjender,
Mit Flammeherredømme over Mennesket har jeg grundet
I Hjertets Længsler og i Sjælens Drømme,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
