Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX. Det reelle Autoritetsprincips Opløsning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
individuelle Fornuft, saa er jo denne af Lamennais saa
forsmaaede og ringeagtede individuelle Fornuft i
sidste Instants den høieste Dominer over
Sandheden. Thi dels er det den, der tillægger den
almindelige Overensstemmelse den saa høie Værdi,
dels er det den, som afgjør, hvorvidt der i hvert
enkelt Tilfælde finder almindelig Overensstemmelse
Sted eller ei.
Hvis den almindelige Overensstemmelses
Autoritet derimod er et Factum, det vil sige en
Sag, som simpelthen følger af vor Natur, saa er
den Vished, den indgyder os, i ingen Henseende
forskjellig fra al anden Vished. Men nu har
Lamennais jo netop selv protesteret imod at
udlede Vished af en indre Følelse, ja endog
bekjæmpet vor Vished om vor egen Existents, da
den Vished, vi behøve, er den ufeilbarlige —
hvad i al Verden skal da nu gjøre den ureflecterede
Autoritetstro mere ufeilbarlig end enhver
anden Vished?
Lamennais’ Argumentation mundede endelig
ud i to ufeilbare Autoriteter. Man hører allerede
paa Ordet «ufeilbar», at den katholske Kirke
ikke er fjern. Det brænder allerede. Ufeilbarheden
insinueres som en ligefrem Consequents af
Autoriteten. Der er et Punkt, hvor alle den
kirkelige Restaurations Theoretikere mødes, et Punkt
hvorom De Maistre, som indleder den, er fuldkomment
enig med Lamennais, som afslutter den,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
