- Project Runeberg -  Historisk tidskrift / Elfte årgången. 1891 /
229

(1881) With: Emil Hildebrand
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

ANTECKNING AH OM LAPPMARKEN

229

spordes, om han visste hvem hunden tillhörde, därtill han nekade,
emedan hnn sade sig hvarken sett bonden eller hunden, hvarför kunde
i detta mål iutet resolveras.

Den 12 jannuri hölls examen catecheticum uti Sombio by.
Ungdomen därstädes gaf ett sådant önskligt besked ifrån sig, som ingen
främmande tro kan, dar läto de sig öfvermåttan qvicka ingenia af
gossar och ttickor, så att där tillfället och lägenheten medgåfve, skulle
en ung nitälskande karl stor lust hafva till informera där in artibus
literalibus. livar afton och morgon inställa de sig under bönestunden,
hvilket en ingenieuse lappdotter, Brita Pedersdotter, med synnerlig
andäktighet dagligen förrättar.

Den 14 januari torhördes Sodankylä lappar i deras
kristendoms-stycken och gåfvo då ett sådant svar ifrån sig, att man med stor
fröjd och glädje här den tiden förnötte.

En lapp, Peder Mattsson, höll morgonbön, reciterandes 16 böner
med synnerlig andäktighet allt utantill. När bönestunden öfverstånden
var, förmautes be:te lapp om morgonen bruka mindre böner och i deras
ställe läsa ett stycke af Kristi pinas historia; om aftonen åter befaltes
ban näst aftonbönerna hålla de böner, som om morgonen besparades,
och läsa ett kristendonisstycke hvar afton med Luthers förklaring,
på det de andra, som icke kunna läsa i bok, måtte lära läsa memoriter.
Slik ordning vil| inan ställa uti hela lappmarken.

Culperades Sodankylä-boar för det ingen af dem hade bevistat
gudstjänsten i Kemiträsk om julhögtiden; de ville excusera sig därmed
att inanfolket blefvo den tiden förhindrade af bäfverbruket, för hvilkets
försummelse de potentaterna icke hade kunnat prestera utlagonia och
för kvinnfolket vurit omöjligt för den långa och besvärliga resans
skull att slippa till kyrkan (32 mil fram och åter), men såsom deras
excusation merendels synes vara obillig, fingo de efter bogetalet något
böta till Kemiträsks kyrka med allvarsam förmaning till flitigare Guds
heliga ords uppvuktning och Herrens tempels besökande.

Såsom Sombio, Sodankylä och Kittilä byar mäkta långt bo ifrån
Keiniträsks kyrka, Sombio 18, Sodankylä 16 och Kittilä 28 mil,
anhölls om en prästman ined underhåll, som continue uti Sodankylä
finge bo.»

Efter det lagmansting under åren 1686 och 1687 hade hållits
öfver hela Lappmarken, företogo året därpå landshöfdingen i länet
och stiftssuperintendenten en visitationsrera dit för att närmare
inhämta kännedom 0111 lapparnes religiösa ståndpunkt. Af ett
utdrag af deras gemensamma berättelse, dat. Torneå d. 16 mars
1688, må följande meddelas:

Först hölls undersökningen i Umeå lappmark, men därvid,
heter det i berättelsen härom, var intet barn närvarande, hvilket
pastorn i forsamlingen, Olof Graan, förklarade bero på lapparnes
fruktan att deras barn skulle tagas till skolan, »hvilken räddhåga

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 08:02:50 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ht/1891/0243.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free