Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
lågor kring sin hals. «Omnis sermo dei ignitus et clypeus» står
det därunder. Det är framställningar icke utan förtjenst, men
särskildt ifråga om perspektivet visande brist på teknisk
underbyggnad. De tåla icke jemförelse hvarken med de dramatiskt
liffulla apostlagestalterna, som omgifva dem, eller med den öfriga
skulpturen å predikstolen.
De sista utgifterna för predikstolen i Gårdstånga kyrka falla
— såsom räkenskaperna visa — under 1615 och samma år
erhåller mäster Jacob också sitt slutliga arvode för altartaflan.
Denna är uppsatt i kyrkans kor. I sin midt har den en målning,
framställande nattvarden och i mycket erinrande om
Malmömålaren mäster Peiters manér. För öfrigt har denna altartafla formen
af en kolonnbyggnad. Mellan de båda pelarne på ömse sidor
om midtpartiet stå, utförda i helfigur, bilder af Paulus och
Petrus; å fotstycket och ofvan det på pelarne hvilande
bjelkverket äro anbrakta reliefer af de fyra evangelisterna. Snidade
flygelstycken omgifva å sidorna altaret, och framför fotstycket med
dess inskription hänger ett fint skuret krucifix.
Efter afslutandet af predikstol och altartafla grep mäster
Jacob sig an med utförandet af en dopfunt till kyrkan. Det blef
intet hastverk: först 1628 stod den fullt färdig, glänsande i sin
gyllne färgprakt. Men den vann utan tvifvel på dröjsmålet, ty
därigenom gafs Jacob Kremberg tillfälle att allt mera fullända
sig i sin konst.
Dopfunten i Gårdstånga kyrka är fristående och öfver
densamma hänger i en rikt snidad arm en utskuren himmel, icke
utan beröringspunkter med baldakinen öfver predikstolen i Lunds
domkyrka. Funten är åttkantig och manliga och kvinliga
karyatider, somliga dock numera förnyade, uppbära dess skål. Å
bröstningen mellan nya bärande delar, äro infattade en följd
nästan miniatyrartadt utförda reliefer. De lemna framställningar
belysande vattnets betydelse i äldre och nyare tid. Man ser här
syndafloden — i fonden arken och rundt omkring den skaror af
drunknande, som uppbjuda sina sista krafter att rädda sig undan
floden — israeliternas ökenvandring och Pharaos undergång i
Röda hafvet, Naamans bad i Jordan, Johannes, döpande Kristus,
samt den senares omskärelse och dop. Den arkitekturomgifning,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
