Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
förstördt. Södra sidans framställningar utgöras af, i samma följd
som förut: Herren förbjuder Adam och Eva att äta af
kunskapens träd; Engeln utdrifver dem ur paradiset; Noaks ark. Andra
raden: Abrahams offer; Herren visar sig för Moses i den brinnande
busken; Öfvergången af Röda hafvet; och slutligen fyra figurer,
den ena med ett språkband, hvars inskrift är utplånad. Under
vederlagslisten är serien förstörd liksom på norra sidan. Kvar
finnas: Moses mottager lagens taflor; några figurer, hvaraf en
knäböjande, af restauratorn uttydt såsom tillbedjan af den gyllene
kalfven, hvilket ju är möjligt. Resten är förstördt.
Ofvan triumfbågen, på korsidan, se vi Kristus med gloria,
omgifven af två likaledes glorieprydda, adorerande figurer, den ena
till utseendet bärande en nyckel, den andre en skriftrulle e. d.
(Petrus och Paulus ?), medan längre ned i hörnet 2 andra figurer,
utan nimber, sträcka armarne upp mot midtgruppen. Enligt
Mandelgren skulle de fyra bifigurerna betyda: tro och tvifvel, bön och
ånger. Å triumfbågens undre sida se vi i midten inom en medaljong,
Gud Fader med utsträckta händer och på hvarje sida en
allegorisk figur med krona, gloria och ett långt spjut, förtrampande
en liggande mensklig skepnad, det hela antagligen symboliserande
dygdens seger öfver lasten. Ett motstycke till denna
framställning finna vi t. ex. i kyrkan i Montoire (Frankrike), som i
triumfbågens midt har en medaljong med Gud Fader i likadan
ställning och på hvarje sida en bild af S. Michael, bredvid
hvilken står skrifvet«Castitas», som stöter spjutet i ett odjur, «Luxuria»
(Gelis-Didot et Lafillé: La peinture decorative). Å absidens
hjelmhvalf afbildas treenigheten. Det är den så kallade «Nådastolen»,
hvilken framställning eljest är inskränkt till medeltidens senare
del. Den korsfäste är ännu afbildad enligt fullt romansk
åskådning, med fötterna fastspikade hvar för sig. En mandorla
omsluter det hela och rundt omkring sväfva som vanligt
evangelistsymbolerna. Längst till venster se vi en bild af jungfru Maria
och till höger dess motsvarighet Johannes. Hvalfvet begränsas
mot tribunbågen af en vacker romansk bård med deri
inströdda, figurprydda medaljonger, medan afslutningen nedtill
utgöres af en bård, liknande den vanliga med palmettmotiv, men
med den skillnad att det af bågarne omslutna ornamentela elementet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
