Note: This work was first published in 1982, less than 70 years ago. Gunnar Myrdal died in 1987, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Fotnoter - Självdeklaration
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
språk låg, även bland professorer, men samtidigt ha hela världens litteratur
översatt till japanska.
Den ärvda kulturen gör landet mycket olika oss. När vi med rätta räknar
Japan som ett högindustriellt land, bör vi vara försiktiga och inte tro att
förhållandena är lika våra, t ex på arbetsmarknaden.
I olikhet med Sverige ligger Japan nära den region jag skrev om i Asian
Drama och dess politik har mer och mer inriktats på förbindelserna med de
underutvecklade länderna i Asien. Intresset för min bok är av alla dessa skäl
inte oförklarligt.
Den andra sidan av denna situation är, att översättningar till svenska av
några av mina mindre böcker — trots att jag haft utmärkta översättare och efter
min hantverkarvana alltid själv också noga genomgått översättningarna — inte
alls nått någon framgång här hemma. Detta till skillnad från den i fotnot 1 till
detta kapitel nämnda svenska boken, som visserligen gällde ett internationellt
problem men detta sett ur svensk synvinkel och ursprungligen skriven på
svenska.
Ointresset i Sverige för mina utlandsbaserade skrifter blev särskilt påtagligt i
fråga om An American Dilemma, som dock från första början blev ett så
betydelsefullt inslag i Amerikas inre liv. Den anmäldes aldrig i Sverige — inte förrän
Arthur Lundkvist, som ju mångsidigt och intensivt följer utländsk litteratur,
skrev en anmälan i Vi årtionden efter att den utgivits i Amerika.
Jag klagar inte. Detta är inte ett enkelt exempel på att "ingen är profet i sitt
fädernesland". Sedan flera årtionden har jag inte sökt vara det. Det är i stället
ett naturligt resultat av att boken inte skrevs som av en svensk om Amerika.
Ett moraliskt dilemma
Mitt osvenska sätt att skriva böcker om förhållandena i andra länder ur deras
egen synvinkel har haft till verkan att jag fått mycket stora royalty-inkomster
utifrån, som gjort mig rik.
I en artikel för några år sedan om de svenska inkomstskatterna i Ekonomisk
Debatt fann jag anledning att deklarera: "I fråga om inkomstutjämning är jag
personligen beredd att gå så nära fullständig jämlikhet, som kan visas icke
väsentligt minska samhällets effektivitet." Men själv har jag dock behållit mer
förmögenhet och inkomster än som rimligen behövs för att jag skall kunna
arbeta effektivt.
Detta moraliska dilemma har jag gemensamt med alla andra uppriktiga
radikaler som är rika. Eftersom jag kallat mitt förord till denna bok
"självdeklaration" och menar det djupt, känner jag mig inte kunna alldeles förbigå detta
personliga moralproblem, som för mig är allvarligt.
I mitt fall kunde jag tänkas vilja undkomma problemet genom att framhålla
att dessa intäkter kommit som royalties från utlandet. De har oavkortat
förbättrat den svenska betalningsbalansen. Men så lätt kan jag rimligen inte komma
undan samvetsproblemet.
Mera meningsfullt i ett självförsvar är det förhållandet att det allra mesta
som tillfallit mig — inklusive ett halvt nobelpris och andra penningpris — har
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
