Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
yit afnött, få vi våra barndomsminnen snävt åter upplifvaée.
Hög ocb låg, gråhårsman och tänkande yngling, stadsbo och
landtman, i synnerhet den sédnare, sop i sitt lefnadssätt
stad-•at naturen närmare, förbjelpa oss dertill. Ån från ett, än
från ett annat håll ljuder det emot oss: «det är blott tiden
som kan hje)pa’t»; afå se hvad tiden kan göra»; «här finnes
intet anaat medel än tiden», o. s. v. — Då nu den popnlära
medicinen är den vetenskapligas vagga, och Tiden intager ett så
betydande rom bland de medel, hvarpå den förra har att bjuda,
får icke heller den vetenskaplige läkaren förbise eller
underskatta detta medel. Det blir hans pligt att upptaga detsamma
i sin Thesaurus medicaminum, men ock att närmare begrunda
det och göra sig reda derför. Och äfven ifrån den medicinska
vetenskapens och dess heroers sida erhåller han maning dertilh
Så säger Celsus: «tempus, ut facit, sic etiam 9olvit morbos
longos». På ett annat ställe: «auxilii profectus tempore
expletur». Sydenbam uttrycker sig: «tempus, medicorum facile
princeps et coryphaeus»; på ett annat ställe: «tempus, medicorum
sepe felicissimus optimusque»; på åter ett annat: «hic tota res
nature et tempori committenda est». — Då nu till dessa effata
från den populära och från den vetenskapliga medicinens sida
snart för den praktiserande läkaren äfven kommer den egna
erfarenheten af tidens makt i sjukdomar, finnas skäl nog att egna
densamma en närmare uppmärksamhet.
Att ingå i en filosofisk analys af begreppet Tid, vore här
ej på ratta stället och öfverstege oekså min förmåga. Må
filosofen betrakta, tiden såsom en af formerna för
naturfenomenev-aas uppträdande och härpå construera sina öfriga satser; v»
nöje oss med att uppfatta tiden från den enkla
naturåskådningens synpunkt, såsom varande successionen af naturens
processer oeh fenomener; och vi bibehålla i vår betraktelse det, såväl
i folkmedicinens mun, som i åtskilliga, i synaerhet äldre,
medi-einska författares skrifter, vanliga sättet att föreställa sig tideo
•ntologrskt, eller såsom en entitas per se, en entité.
Att nu betrakta tiden såsom ett therapeutiskt agens, kan
väl sägas i det närmaste sammanfalla med att betrakta naturen
i dess sjukdomsbotande verksamhet, och hvad som gäHer om
naturen bör till det närmaste äfven gälla om tiden. Ja väl, till
det närmaste, men ej till alla delar. Ty då tiden blott utgör
ett af de vilkor, med och under hvHka naturen botar, måste
hv*d som gäller om tiden derföre ej gälla om de öfriga
natur-verksamhetens vilkor eller natunerksamheten sjelf. Betraktel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
