Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
53
tilkaldt for at befæste det apriorisk Tilstedeværende
eller fremskynde dets Udfoldelse. Tidsstrømmene har
beskyllet og befrugtet hans Haver, men aldrig over-
svømmet dem.
Hans etiske Grundanskuelse har altid været den
samme. Ians høje Ideal har altid været Personlig-
hedens Frigjørelse; han fremstillede dette Ideal i sine
første store Digtninge; han viste i sime samfundssati-
riske Værker, hvorledes dette Ideal blev nedtraadt og
mishandlet af Middelmenneskeligheden, og han dig-
tede sine sidste Værker om de Hindringer, de Tvil
og Skrupler, som indenfor selve Personligheden mod-
sætter sig dens Frigjørelse.
[I Modsætning til de fleste moderne Digtere har
han yndet at fremstille viljestærke og handleføre
Mennesker, og denne Prædilection hænger sammen
med hans etiske Interesse. Det er Handlingerne som
dømmer Menneskene. Men samtidig trykkes hans
Mennesker af en syg, grublende Skyldtyngsel, fordi
Handlingernes ustanselige og uendelige Konsekvenser
aabenbarer sig for dem før eller medens eller efterat
de handler. De rammes i sin Samvittighed af Reculen.
Hans Psykologi er Mistroens. Dette indeslutter,
at den har et etisk Formaal. Han maaler Menneskene
med et Maal, som han forud har dem mistænkt for
ikke at holde. Hans Digtning er en Række Experi-
menter, hvormed hans Pessimisme søger og finder
sin Retfærdiggjørelse. Han stiller Menneskene i Situa-
tioner, hvorved deres Gehalt prøves og stemples, og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
