Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
titt Religion,m.m.- 63
mer till en, som oj widate lätet upplösa sig,
i något högre, gemensamtbegtepp. EU sådan
« motsats är då absolut, oth det återstår ej att-
nat an att antaga det sjelfnpa motsatsen är
wäsendtligen identitet.
En sådan motsats är den emellan Fri-
het och Oiödwandigheh och alla de motsatser
bivilka wi i wär förklaring af Historsfka wißs
beten uppstått och sökt lösa, säsotnetnellan
Werklighet och Tattka,-en1ellan Wettstskap ock)
Tro, emellan Tto och Mos-ting o. s. tv., äro,
så tvål som alla andra i mtdkvetandet söte-
fommande werkliga motsatser, blott nior eller
mindre rena och fullständiga uttryck as denna
ursprungliga motsats. Mait skan inse denna
dess natur deraf, att den otnedeskbart angri-
pet all werkligbet wid deß tot. Jag kan ess
på en gång sätta Frihet och Dtödwckndighctz
ty de upphäfwa hwatan’n. Sätter jag dem
båt-aj så kan jag blott sätta en af dem sä-
som werkligz men med detsamma måste jag
sätta den andra såsom icke werkligz tv de
äto ju hwarandras absoluta motsats? Pak-sfär
man ätet att bagge stinna swata makliga-,
eller-, som ät detsamma, att motsatsen dem
emtllan ej ät absolut, så att hwad jag jakat
om den ena, jag nödwändigt måste neka om
den andtaz så förutsätter man- en högre en-
h-ct",»säsom granden söt dem bägge« Jag katts
då blott begära att man tippwisar mig den-uti
’ högra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
