Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Diderots første filosofiske Skrifter - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
64 DIDEROTS FØRSTE FILOSOFISKE SKRIFTER.
alene ikke kan frembringe organiserede væsener er det
anderledes. — Vi mene, at et menneskes handlinger og
produkter og hele konsekvente opførsel ikke kan for-
klares uden som udslag af en bevidst sjæl, — men er
da ikke et Insekts forunderlige mekanisme i langt højere
grad et vidnesbyrd om en skabende intelligens? Er
guddommens præg ikke lige så klart udtrykt i en mides
øje som evnen til at tænke i den store Newtons værker? —
Ud fra sådanne ræsonnementer hævder Diderot altså
guds existens og ikke på grundlag af tørre metafysiske
ideer, der mindre egne sig til at afsløre sandheden end
til at give den løgnens udseende.*)
For de to nævnte punkters vedkommende — apolo-
gien for lidenskaberne og kampen mod ateismen — vår
fremstillingen i ,Tankerne* kun en videre udvikling af
standpunktet i fortale og noter til Shaftesbury. Men
hertil føjer sig nu som tredie hovedmoment i , Tankerne*
en lovprisning af tvivlen og fornuften på troens
bekostning, og heri ligger det ny i Diderots standpunkt.
Han polemiserer ganske vist mod skepticismen lige som
han i det foregående har polemiseret mod ateismen,
men han ytrer dog den mest levende sympati med
denne retning, ganske vist ikke som resultat, men dog
som metode. Jeg skal anføre tanke XXVIII:
,De, der er fyr og flamme, mændene med den
glødende fantasi kan ikke finde sig i skeptikerens indo-
lence. De vil hellere vove et valg end slet ikke vælge,
hellere tage fejl end leve i uvished: hvad enten de nu
ikke stole på deres arme eller de frygte det dybe vand,
så ser man dem stadig hængende i grenene, som de
føle er svage, medens de dog foretrække at blive
*) p. 133, 135.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
