Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Diderots Tanker om Opdragelsen - II - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
290 DIDEROTS TANKER OM OPDRAGELSEN.
ingen tilhænger af Rousseaus negative opdragelsesme-
tode, der blot går ud på at lade naturen gå sin egen
gang. Opdragelsens kunst består netop mangen gang
i at gøre en af naturen svag eller egenkærlig sjæl til
en fast eller retfærdig karakter. Ikke ved at overlade
naturen til sig selv, men ved at beskære og pode når
opdragelsen sit mål: at gøre barnet til et godt menneske.
HL.
Dette Diderots anti-rousseauske standpunkt træder
os skarpt imøde i hans udkast til ordningen af Rus-
lands skolevæsen. Han forfattede iøvrigt to skrifter, et
større og et mindre (Essai sur les Etudes en Russie).
Den sætning, hvormed han begynder, er direkte rettet
mod Rousseau: ,At oplyse en nation er at civilisere
den, at forsømme dens kundskaber er at føre den til-
bage til barbariets primitive tilstand." Diderots tro på
fremskridtet hænger således nøje sammen med hans tro
på oplysningens magt. Og han understreger udtrykke-
lig oplysningens betydning for moralen. Oplysningen
mildner karakteren, styrker pligtfølelsen, kvæler lasterne
og indblæser kærlighed til dyd og retfærdighed. Derfor
bør også alle have adgang til skoler og universiteter.
Det vilde både være grusomt og urimeligt at udelukke
samfundets lavere lag fra dannelse og således fordømme
dem til uvidenhed. ,Da antallet af hytter og andre
privatboliger forholder sig til antallet af paladser som
titusend til én, kan man sætte titusend mod én på, at
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
