Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Reformationstiden. Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
I Middelalderen havde Romerkirken hersket enevældigt
over Aanderne; men henimod Tidsrummets Slutning
opstod der i selve dens Hjemland en Aandsretning,
som i sig bar Spiren til en Kritik af dens Autoritet
og endogsaa inddrog selve den katholske Kirkes
Overhoved i Idekredse, der faldt helt udenfor dem,
hans Stilling bød ham at hævde. Under Livsglædens
og Kunstskjønhedens begejstrede Dyrkelse anede i
Begyndelsen Ingen, at den frigjorte Forskning kunde
drive en splittende Kile ind i den faste Bygning, i
hvis Læ den var udklækket og af hvis Vogtere den blev
forkyndt som et gjenfødende nationalt Evangelium.
Vi kalde denne nye Tankeretning Humanismen og forstaa
derved den paa de klassiske Studier grundlagte
almenmenneskelige Dannelse, der ad flere Veje førte
til en Emancipation fra Kristendommen. Den historiske
Anledning til denne nye Kulturstrømning staaer i
Sammenhæng med det byzantinske Riges Undergang
og Konstantinopels Erobring af Tyrkerne. Fra
dette østeuropæiske Lærdomssæde indvandrede
græske Videnskabsmænd til Italien og medbragte
deres Kjendskab til den klassiske Litteratur,
som de snart forstod at vække Interesse for i deres
Adoptivland. Især den romerske Skriftverden omfattedes
af det 15. og 16. Aarhundredes Italienere med
beundrende Pietet som deres egen Oldlitteratur og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
