Note:
This work was first published in 1980, less than 70 years ago.
Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago.
Contributor Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago.
Contributor Björn Bergström is or might still be alive.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- XXVI. En frukost i Bhubaneswar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
XXVI
EN FRUKOST I BHUBANESWAR
Vi dricker te och språkar om Tun Huang och Aurel Stein innan mötet
skall börja på Asiatic Society. Gun berättar om hur hon i Tun Huang
har dokumenterat Langdon Warners härjningar för Harvards Fogg
Art Museum.
— Jag fotograferade vad han gjort i grotta 320, säger hon. Där har
han förstört några av Tangdynastiens finaste målningar genom att
skära ut mittenpartiet och ta det med sig till Amerika. I grotta 328 stal
han en staty, en Bodhisattva från Tangdynastien. Sedan förklarade
han att han upptäckt den i en grotta i Gansu. Det är som om en grupp
kineser och indier tog sig in i Sixtinska kapellet och räddade hem lite
bitar av målningar eller tog sig in i San Pietro in Vincoli och hittade
lite skulpturer inne i mörkret som de tog med sig till Calcutta och
Peking.
Man nickar. Vi är alla överens. Det är kinesiskt indologbesök på
Asiatic Society och för första gången sedan gränskriget 1962 börjar
kontakterna återställas. Asiatic Society grundades nästan på dagen
för etthundranittiosex år sedan, den 15 januari 1784.
De kinesiska indologerna skall föreläsa om sin syn på Vivekananda,
och om Vivekananda och Kina. Vivekananda som dog år 1902 var
inte bara en stor indisk filosof, han var också den indiske filosof och
religionslärare som mest medvetet sökte förklara indiskt religiöst
tänkande för Europa och Amerika och befria Indien filosofiskt och
religiöst. När James Cambell Ker, i Criminal Intelligence Department år
1917 ställde samman den hemliga rapport, Political Trouble in India
1907—1917, som kom att ligga till grund för den så kallade
Rowlatt-kommitténs arbete ägnade han nästan ett halvt kapitel åt inflytandet
från Vivekananda. Ker förklarar att nationalisterna ser Vivekananda
som sin guru.
När föredraget börjar är salen välfylld. Publiken är såvitt jag kan se
nästan helt bengalisk. Lärda brahminer. De lyssnar uppmärksamt.
304
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Wed Dec 20 19:57:02 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/indien/0352.html
