Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Försoningens betydelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Försoningens betydelse 16 7
rättfärdigad, där är hon ock frälst från vreden, såsom vi
förut vidlyftigt framställt. Men att här vända upp och
ned på grund och följd samt med den allra största raskhet
i världen såsom Welinder säga: "Att borttaga synden är
således att bära Guds vrede över synden och att bära
Guds vrede är att försona och blidka Gud" — ja att
där-ovanpå förundra sig, "huru man kan komma ifrån denna
bevisning" — det går nästan mycket för långt. Att bära
Guds vrede — det skulle vara att blidka Gud och borttaga
synden? Bära då icke de fördömda — bära ock icke de
onda andarna Guds vrede över synden? Och det skulle
vara att borttaga synder!? Men vi lämna allt sådant. Oss
är det bevis nog, att vi, Gud vare lov, veta, att det står
icke så skrivet i Guds ord. Och kan Församlingsvännen
"komma ifrån" den omständigheten, att det ingenstädes
står skrivet, nog komma vi ifrån hans bevisningar, vilka
för oss ingalunda äro så fruktansvärda som det, att icke
hava ett enda Guds ord att stå på.
Men, säger man, huru vill du då förklara, vad det är,
att Kristus har borttagit synden? Därpå svarar jag: Det
är själva mysteriet, som jag icke kan förklara — men
det är mig nog, att det står så skrivet. De, som tala om
Guds vredes blidkande, kunna precis lika litet begripa eller
förklara den saken, huru mycket de än tro sig kunna det.
Och även om de det kunde, så lever jag dock mycket
tryggare på det, som Gud har sagt, än på det, som de kunna
förklara. Men av vad vikt det är att icke förblanda det
ena med det andra, det har jag framställt på sid. 106, där
man ser, huru olika bild man i det ena och andra fallet
får av Gud, Kristus samt Andens verk. Därför må jag
här fasthellre tillämpa Luthers ord om nattvardsstriden:
9. — I ingen annan är frälsning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
