Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ingemanns Levned - I. Romantikken i Danmark før Ingemann
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i o Romantikken i Danmark for Ingemann.
ikke lod sig erkjende], ej var Andet end Selvets
matte .Afglans. [som Fichte paastod], lod sig i
Længden umulig hævde. Og da de idealistiske
Politikere viste, at de langtfra kunne holde, hvad
de havde lovet den tillidsfulde Menneskehed,
trak Menneskeaanden sig atter tilbage til
Gemyttets Dybder, til sit dunkle Ophav og
Naturbeskuelsen. Spinoza, denne Jeghedens Fjende,
bliver atter dragen frem; og en ung, digterisk
anlagt Filosof, Frederik Vilhelm Josef Schelling,
der karakteristisk nok var begyndt som Fichtes
Discipel, restavrerer Spinozismen i en ny og mere
tilgængelig Form.
Naturen og Verdensaltet var da efter
Schelling ikke Ting, der ikke kunne begribes, ej heller
vare de alene at betragte som den menneskelige
Aands Selvbegrænsning, de vare netop det evig
Gyldige, det ene Værende, det sande Absolute.
Men — og dette lægge man vei Mærke til —
denne ivrige Anerkjendelse af Naturens Realitet
var paa ingen mulig Maade Naturalisme i vore
Dages Forstand; tværtimod. Vore Dages
Naturalisme er først og fremmest upersonlig. Den
schellingske Naturalisme forst og fremmest
subjektiv. Selvet havde tumlet sig altfor frit i en
hel Menneskealder, til at det saaledes paa én
Gang kunde sættes udenfor Døren. Respekt for
det. Schelling spørger biot det menneskelige
Selvs Majestæt, om det muligvis ikke nu skulde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
