Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Innledning. Den sammenlignende kulturforskning; instituttformen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 Innledning
indoeuropeiske sprogkrets og setter som mål å bringe all
verdens sprog inn under en sammenlignende behandling.
For å øke materialet søker man nu å skaffe førstehånds
kjennskap til alle de sprog som tales på jordkloden. På
grunnlag av alle disse undersøkelser bygger sig så op en
almen sprogvidenskap, en sprogets filosofi, om man vil
bruke det uttrykk.
Den sammenlignende metode som var utviklet i sprog
videnskapen, er etterhånden tatt i anvendelse også i annen
humanistisk forskning. Undersøkelsene av sagn og even
tyr viste berøringspunkter mellem tradisjonene hos de
forskjellige folk; en sammenlignende folkloristisk viden
skap begynte. På samme måte blev folketro fra forskjel
lige folkeslag og tidsaldre grunnlaget for en sammen
lignende religionsforskning. En sammenlignende, etnologisk
rettsvidenskap utviklet sig, bygget på et kildemateriale
som i de seneste år er blitt sterkt øket. Også andre
kulturområder er etterhånden trukket inn under sammen
lignende bearbeidelse, mens andre ennu venter på å bli det.
Det måtte snart vise sig at de forskjellige sammen
lignende kulturvidenskaper som etterhånden var vokset
frem, står i så nær forbindelse med hinannen at den ene
ikke kan undvære den annen. Det et folks sprog kan
fortelle om dets historie gjennem tidene, kaster således
lys over dets utviklingsgang på andre områder, det får
f. eks. betydning for forskningene i rettens og folketroens
utviklingshistorie. På samme måte må rettsforskning og
religionsforskning til en viss grad gå hånd i hånd, ikke
bare fordi religiøse og rettslige forestillinger hos så mange
gamle folkeslag er knyttet sammen, men også fordi de
har indre berøringspunkter. Og en ennu dypere liggende
forbindelse mellem de forskjellige kulturvidenskaper er
betinget av at hver av dem bare behandler et enkelt ut
slag av den menneskelige kultur. Setter man sig som
mål å lære kulturen å kjenne — det enkelte samfunds
eller den samlede menneskehets — må man altså se sprog,
rett, trosforestillinger o. s. v. under ett. Det er med andre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
