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Westeras. En 1531 il fut enjoint aux prêtres de l’église
réformée de lire les prières en suédois et
d’expliquer les dix commandements au moins deux fois
par mois. Les moines furent chargés d’apprendre
à lire aux enfants. Dans tout le pays s’étaient
répandues promptement la traduction suédoise du
Nouveau Testament (1516), celle du catéchisme et
celle de l’Ancien Testament (1541).
C’est de Gustave Vasa que date la résurrection
sociale de la Suède, et que date aussi son existence
intellectuelle. Le premier soin de ce prince en
montant sur le trône avait été d’instituer des écoles.
L’œuvre qu’il a eu l’honneur d’avoir entreprise fut
continuée et achevée par Gustave-Adolphe. Les
grandes réformes qu’accomplit ce prince s’opérèrent
au milieu des embarras de la guerre. En propageant
l’instruction parmi les classes les plus élevées du
royaume, il pensait avec raison que les académies
et les gymnases qu’il fondait formeraient des
maîtres qui feraient plus tard profiter le peuple des
précieux avantages qu’ils devaient à leur culture
intellectuelle. C’est sous le règne de Charles XI
que furent faites les premières tentatives
d’enseignement populaire. Il fut décrété, en 1686, «que
les parents seraient obligés de faire instruire leurs
enfants, et que, dans chaque paroisse, les
chapelains ou sacristains seraient chargés de cette
instruction.» Cette loi ne produisant pas tous les
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