Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
retmæssige Emaneipations-Idee, og vistnok Overgang
til en ny og fuldkomnere Organifation. ligesaalidt
som man derfor skal ndgyde sig i elegiske Veeklager
over en Tilstand, fom er grnndet i Tingenes Ratnr,
ligesaalidt skal man paa den anden Side benægte, at
denne Tilstand, nagtet den kan være god i sin Relation
til et kommende, jo, i sig felv betragtet, er slet, og
især skal man stræbe at tilegne ^ig og ndbrede denne
Erkendelse, estersom Dette er det krastigste Middel til
at forkorte Tilstanden, og nden Skaanfel skal man
pnlverifere den hele Slægt af forstenede Individer,
fom faaledes ^ave fnndet sig tilrette og forhærdet sig
i den, at de nu betragte den fom det absolute Element,.
hvori det Faste og Blivende er opnaaet.
En Vanskelighed ved Fremstillingen af denne
^jen-stand er, at Sproget mangler et eget Ord til i ^itte-
ratnr- og knnst-Verdenen at adskille den organiserede
Folket meer eller mindre repræfenterende, folgelig agtvær-
dige Mængde fra den uorganiske, Intet repræfenterende,
følgelig foragtelige Masfe. Begge betegnes nemlig med
detfammeOrd^ Pnblicnm; og hvis man, for
atbe-tegne Distinctionen, vilde tage sin Tilskugt til
Benæv-n^lfen Pøbel, faa vilde dette Ord^ formedelst det
dermed forbundne Bibegreb, dog ikke betegne den hele
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
