Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
autoritet .
alle aandelige Ting blive ved den menneskelige Erkjen-
delse til et Andet og høiere, end de oprindelig ere^
Man er saa vant til ogsaa her at danne en skarp
Modsætning uden Eenhed; man tænker sig paa den ene
Side gjenstanden, paa den anden Erkjendelsen, og denne
afsiceret af hiin, men ikke omvendt hiin af denne. Dette
er Empirismens Standpunkt, og faa længe man knn
betragter empiriske gjenstande, staaer det derfor ogsaa
til, og er rigtigt, thi vistnok er enhver blot ydre
^en-stand i sin Tilværelse uafhængig as den menneskelige
Erkjendelse; en Steen bliver ved at være en Steen,
enten man saa har erkjendt den som en saadan, eller
man har forverlet den med Metal, eller den hviler
aldeles incognito paa et utilgængeligt Sted, som
in-gen menneskelig Fod har betraadt. Men med de
aan-delige Ting, saasom Staten, Religionen, Videnskaben,
kunsten, forholder det sig ganske anderledes. ligesom
de ere gjenstande for vor Erkjendelfe, faa er vor Er-
sendelse igjen en gjenstand for dem, og paa ethvert
nyt Trin af vor Erkjendelse forandre vi deres egen
Tilværelse og gjøre dem selv til et Andet. Man vil
let indsee, at den ^ud der erkjendes og elskes, ikke er
den samme som den, der blot frygtes fom et ubekjendt
Væsen, og at selve ^raderne i vor Erkjendelse og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
