Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FEMTE SÖNDAGEN I FASTAN 113
nes icke i honom. När han talar lögn, då talar han af sitt
eget, ty han är en lögnare, ja, lögnens fader. Men mig tron
I icke, just därför att jag talar sanning.»
Joh. 8: 31—45.
JESUS talar här om frihet.
Nu finnes det ju många olika, tankar om friheten, mycket
olika frihetsideal. I vår tid synes ofta. politisk och social frihet
vara hufvudsaken, och detta så att nästan alla andra hänsyn,
äfven de mest beaktans värda, få vika. Hos andra gäller det
framför allt annat tankens och forskningens frihet, hvarvid man
törhända icke så som sig bör beaktar den begränsning, som
äfven den klartänktaste och mest genialiske är ålagd, icke heller
behjärtar sanningen i det gamla ordet: »Att tänka fritt är stort,
men att tänka rätt är större.» Hos åter andra står
företrädesvis högt i pris friheten att få säga och skrifva hvad som helst
utan någon hänsyn till, om det gagnar eller skadar. Eller också
skattar man högst af allt friheten att riktigt få lefva ut sitt eget
naturliga jag, d. v. s. köttets frihet utan hänsyn till andra. Och
däraf har man ju rent af gjort sig ett nytt evangelium.
Så olika äro de nutida frihetsidealen, dock visst icke
så strängt åtskilda, utan så att det ena ofta ingår i det andra.
Men hvari består då den verkliga friheten, den frihet, som
är verkligt värd att af alla eftersträfvas, och hvars ägande under
alla förhållanden är en verklig rikedom? Det behöfver icke
vara någon tvekan i vårt svar: i frihet ifrån synden. Svaret
kan visserligen synas vara alltför negativt. Men i denna frihet
från synden ligger naturligtvis innesluten friheten till att lefva det
rätta lifvet* rättfärdighetens och kärlekens lif.
Ali annan frihet, som är värd något, ligger alldeles visst i
grunden innesluten i denna frihet från synden, i frihet från
högmod, själfviskhet, orättfärdighet. Hvad hjälper t. ex. den mest
utsträckta politiska och sociala frihet, om onda makter
därigenom blott släppas så mycket mera fria till att bryta ned och
fördärfva det som är af betydelse för allmänt och enskildt väl? Det
är ju så också med den enskilde. Frihet utan begränsning skulle
för mången vara detsamma som tillåtelse för honom att
fördärfva sig själf och andra.
Syndens härskarmakt — det är det svåra, det framför allt
8
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
