Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Das Recht des Kindes, seine Eltern zu wählen
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andere Schriftsteller*) einen freiwilligen Verzicht
auf die Ehe in jenen Fällen erhoffen, wo dieselbe
eine schlechte Nachkommenschaft erwarten lässt,
befürwortet Galton hingegen sehr strenge Mass-
regeln, um die schlechten Menschenexemplare zu
hindern, ihre Laster oder Krankheiten, ihre gei-
stige oder physische Schwäche fortzupflanzen. Ge-
rade weil Galton nicht an die ErbHchkeit erwor-
bener Eigenschaften glaubt, ist für ihn die Auslese
von allergrösster Bedeutung.
Andererseits tritt er dafür ein, mit allen Mit«
teln jene Heiraten zu fördern, bei denen der
Stammbaum auf beiden Seiten eine ausgezeichnete
Nachkommenschaft verspricht. Denn für ihn, wie
später für Nietzsche, ist das Ziel der Generation
die Hervorbringung starker, genialer Persönlich-
keiten.
Galtpn betont, dass der zivilisierte Mensch
durch sein Mitgefühl mit schwachen, lebensuntaug-
lichen Individuen dazu beigetragen habe, deren
Fortdauer zu unterstützen, während dies seinerseits
die Möglichkeiten der Lebenstauglichen, die Gat-
tung fortzupflanzen, verringere. Auch Wallace
und mehrere andere heben bei verschiedenen An-
lässen hervor, dass die Menschen in Bezug auf diese
Fragen härter werden müssen, wenn die Art sich
nicht verschlechtern soll; dass die moralischen,
sozialen und sympathischen Faktoren, die in der
Menschheit, dem Gesetz von „the survival of the
fittest" entgegengewirkt und es den Niedrigstehen-
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