Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Das Recht des Kindes, seine Eltern zu wählen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 25 —
stützt, sind doch die ersteren, wie Georg Brandes
kürzlich dargelegt hat, die grosse Konsequenz des
Darwinismus, die Darwin selbst nicht einsah. In
keinem Zeitgenossen ist die Gewissheit stärker ge-
wesen als in Nietzsche, dass der ISIensch so, wie er
nun ist, nur ,,eine Brücke" ist, nur ein Uebergang
zwischen dem Tier und dem Uebermenschen; und
im Zusammenhang damit sieht Nietzsche die
Pflichten der Menschen für die Veredelung der Art
ebenso ernst wie Galton, obgleich er seine Sätze
mit der Stärke der Seher- und Dichterworte, nicht
mit der der naturwissenschaftlichen Beweisführung
ausspricht.
Die Litteratur über diese Themen wächst mit
jedem Tage, und die verschiedenen Meinungen
prallen noch hart aufeinander. Solange dies der
Fall ist, hat man allen Grund, die Warnung des
deutschen Soziologen Kurella zu beachten, der, als
er sich über diesen Gegenstand äusserte,"*^ Am-
nions umstrittenes Buch Die natürliche Auslese
beim Jllensclwi angriff und darlegte, dass man
immer mit sozialen sowohl wie mit anthropologi-
schen Momenten rechnen müsse, wenn man der
Entartung der menschlichen Gattung entgegen-
wirken wolle. Er betonte auch, dass, ob nun die
Darwinsche Theorie, von der Erblichkeit er-
worbener Eigenschaften, oder die seiner Wider-
sacher die siegfreiche bleibe, d. h. die Theorie
von einer unveränderlichen ,
.Erbmasse", die von
den Eltern auf die Kinder übergeht, sodass bessere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
