Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Das ungeborene Geschlecht und die Frauenarbeit
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junge Dame, die als Scharfrichter wirkt, sind in
dieser Beziehung bezeichnende Phänomene
Dass die Frauenemanzipation thatsächHch auf-
gehört hat, eine Seele und Herz erweiternde Befrei-
ung zu sein, und nun ganz amtlich, geschäftsmässig,
dogmatisch betrieben wird, ohne Empfindung für
die pulsierende Mannigfaltigkeit des Lebens
dass sie ein egoistischer Selbstzweck geworden ist
^
— das hat es bewirkt, dass ich, so wie andere
meiner Generation und noch mehrere der jetzt
jungen Generation bald von der Frauensache Ab-
stand nahmen, obgleich wir alle die Befreiung
der Frau lebhaft wünschten und noch wünschen.
Mehr und mehr hat es sich bei den Verfechtern
der Frauensache wie bei anderen „Sachen"-Men-
schen gezeigt: „dass das Ziel, das wir erjagen,
schliesslich ein durchgehendes Pferd vor unserem
Wagen wird". Und wie blind die Fanatiker der
Frauensache an anderen Aufgaben der Zeit vor-
beigestürmt sind, das kann man am besten er-
messen, wenn man ihre Stellung zu der grössten
Frage der Zeit, der sozialen, betrachtet.
Der Frauenkongress in London (1899) war in
dieser Hinsicht bezeichnend, sowohl für den Abfall
von den frauenrechtlerischen Dogmen wie für die
Behauptung derselben. In letzterer Hinsicht waren
die Ausführungen der Finnländerin Alexandra
Gripenberg gegen die Schutzgesetzgebung für
Frauen die typischsten. Sie nannte diese Gesetz-
gebung einen Abkömmling des alten Satzes, dass
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