Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Die Seelenmorde in den Schulen
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Märchenerzähler, die das Kind so völlig fesseln,
wie alte Kinderfrauen. Sie vergessen nie irgend
einen malenden Zug im Märchen, sondern geben
stets dieselbe breite, volle Darstellung. Und sie
erzählen ohne Erklärungen und ohne Anwendung,
mit dem eigenen unmittelbar ergriffenen Gefühl der
Kinder. Alles, was den ruhigen Gang des Mär-
chens stört, vor allem, wenn sich der Erzähler durch
einen Scherz ausserhalb desselben stellt, trifft das
Kind als ein tiefes Unbehagen. Die Kinder sind
immer mehr oder weniger Künstlernaturen, in dem
Sinne, dass sie einen Eindruck rein empfangen
wollen, nicht als Mittel zu etwas anderem. Und
sie wollen an das Märchen glauben. Sie wollen
durch dasselbe etwas Wirkliches erleben, während
sie gleichzeitig „nein" rufen, wenn man sie fragt,
ob sie eine wirkliche Geschichte lieber hören wol-
len als ein Märchen? Dieser scheinbare Wider-
spruch erklärt sich dadurch, dass die Darstellung,
die das Märchen von der Wirklichkeit, so wie die
Kinderphantasie der Völker sie auffasst, gerade
die Form ist, in der auch die Phantasie des Kindes
sie aufnehmen kann.
Beim Märchenerzählen findet man weiter, dass
das für das Kind Anziehende die Darstellung von
Handlungen ist; dass es sich nur auf diesem Um-
wege von Gefühlen und Stimmungen ergreifen
lässt. Die Entwicklung des Kindes — das ist eine
Wahrheit, die abgedroschen worden ist, bevor
man sie sich wirklich angeeignet hat — entspriclit
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