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ein anderes. Und diese Erfahrung wirkt dann das
ganze Leben hindurch auch auf jene, für die die
christHche ReHgion ihre absolute Autorität ver-
loren hat. Der Freidenker lässt sich trauen, tauft
seine Kinder und lässt sie konfirmieren, ohne sich
zu vergewissern, ob ihr eigener Wunsch oder nur
der Wunsch, es anderen gleichzuthun, sie dazu
treibt; der Republikaner singt das Königslied und
telegraphiert loyale Grüssc, nimmt Orden an —
aber ich breche ab ! Denn wollte ich alle die klei-
nen und grossen Untreuen gegen sich selbst auf-
zählen, aus denen das tägliche Leben der meisten
Menschen besteht — und die sie unter dem Titel
„UnwesentHchkeiten" verteidigen — dann fände
ich kein Ende ! So dachten die christHchen Mär-
tyrer nicht, die sich mit ein paar Körnern Räucher-
werk auf dem Altar des Kaisers vom Opfertode
hätten befreien können. Ein paar Körner Räucher-
werk, welche „Unwesentlichkeit!" meint der
moderne Mensch und opfert täglich mit ruhigem
Gewissen vielen solchen Göttern, an die er nicht
glaubt 1
Wie inkonsequent der Protestantismus auch
ist, besass er doch so lange eine geistig erziehende
Kraft, als der Dualismus in ihm unbewusst war,
als man noch mit voller Ehrlichkeit Feiertag und
Werktag jedem das Seinige gab! Aber jetzt, seit
ein neuer Protestantismus innerhalb des Protestan-
tismus lebt, ist die Doppelzüngigkeit tief demorali-
sierend.
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