Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Der Religionsunterricht
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Folge des Religionsunterrichts ist, wie für die gei-
stigen Erkrankungen, die der Bekehrungseifer für
die Seelen der Kinder mit sich bringt, könnten zahl-
lose Beispiele angeführt werden. Ich habe Sechs-
jährige mit heiligem Grauen davon sprechen hören,
dass ihr vierjähriger Bruder an einem Sonntag mit
seinem Spaten gegraben, während ich andererseits
einen Sechsjährigen, den man an einem Tage zu
drei Gottesdiensten schleppte, nachdenklich äussern
hörte, ob es nicht erträglicher wäre, gleich in die
Hölle zu kommen?
Der jüdisch-christliche Begriff von der schaf-
fenden und erhaltenden Vorsehung, die allem die
höchste Vollkommenheit verliehen, widerstreitet so
absolut dem, was die Erfahrung und der Evolu-
tionsbegriff uns über das Dasein lehren, dass
man nicht einmal als gedankliches Experiment
theoretisch die beiden Vorstellungen zusammen-
halten, um wie viel weniger sie praktisch mit dem
Mundleim des Kompromisses vereinigen kann. Das
Kind — diese scharfsinnige Einfalt — lässt sich
auch nicht betrügen. Will man nicht die Wahrheit
sagen — dann sprecht überhaupt nicht zum Kinde
vom Leben, dem Leben in seiner Einheit und
Mannigfaltigkeit, seinen unzähligen Schöpfungs-
akten, seinem fortgesetzten Schaffen, seiner ewigen
göttlichen Gesetzmässigkeit
Aber das bedeutet mit anderen Worten, dass
man dann dem Kinde weder den christlichen Gott
retten kann, nachdem es anfängt, über diesen Gott
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