Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Der Religionsunterricht
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 340 —
halten, die Ursache zu ihrem Unglauben geworden
ist. So betete ein kleines — in ein dunkles Zim-
mer gesperrtes — Mädchen, Gott möge den Men-
schen zeigen, wie sie es verkennten, indem er im
Dunkel eine Edelsteinlampe leuchten lasse; eine
andere bat um die Rettung ihrer kranken Mutter
wieder eine andere betete neben einer toten Spiel-
kameradin, dass sie aufstehen möge ! Und für alle
drei wurde die Erfahrung, dass ihr inbrünstiges,
gläubigstes Gebet nicht erfüllt wurde, der grosse
Wendepunkt in ihrem inneren Leben.
All die ethische Empörung, die die Ungerech-
tigkeiten des alten Testaments, z. B. Gottes Be-
vorzugung Jakobs vor Esau, in einem gesunden
Kinde erregt, kann ich aus meiner eigenen und der
Erfahrung anderer bekräftigen, und die Erklä-
rungen, die man in diesem und ähnlichen Fällen
anführt, erfüllen das Kind mit stiller Verachtung.
Und wenn das Kind schliesslich findet, dass
die Erwachsenen das, was sie als Religion verkün-
deten, selbst nicht geglaubt haben, dann erhält das
Vermögen des Kindes, zu glauben und zu ver-
ehren — jenes Vermögen, das gerade der Grund
jedes religiösen Gefühls ist — einen Schaden fürs
Leben.
Ich will gar nicht von den Helden und Heldin-
nen der pietistischen Kinderlitteratur sprechen mit
ihren Bekehrungs- und Heiligkeitsgeschichten. Vor
diesen können Eltern ihre Kinder ja schützen. Ich
spreche hier nur von der Lebensanschauung, die
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
