Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första boken. Från Volga till Weichsel (Ryssland) - 4. Vid Dnjepr och Volga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
antisemitism. De rent politiska vålds- och tvångsåtgärderna mot de
ryska judarna äro blott en konsekvent yttring af hela den
moskovitiska statskonst, som triumferat under Nikolai I och Alexander III
och hvars lösen är: Ryssland åt storryssarna! Den
socialekonomiska politiken mot judarna dikteras icke blott af personlig
missunnsamhet mot judarnas förvärfstalang och af statsfinansiella skäl, utan
ock af en icke alldeles ogrundad farhåga, att västra Ryssland genom
det judiska elementets obegränsade utbredning kunde dela Galiziens
öde. Om en son och en fosterson ej kunna rymmas under samma
tak, och om juden genom sin större flit, intelligens, energi och
sparsamhet ovillkorligt besegrar ryssen i den ekonomiska
konkurrensen, anser ryska regeringen sig vara i sin goda rätt och handla i
nationelt intresse, om hon genom vissa påbud dels minskar den
judiska numerären genom massutvisningar af judiska proletärer, dels
hindrar den judiska utbredningen utöfver vissa gränser. Detta är
en brutal politik, det är sant, men politiken är aldrig en ömsint,
oegennyttig känslosak. Det är rätt öfverraskande att i västra
Ryssland träffa på hela judiska landsbyar, hvilkas inbyggare faktiskt
fjättras af ett slags adscriptio glebæ, likasom fordom den lifegne bonden
vid herremannens torfva. Utan detta flyttningsförbud skulle hela
byn snart vandra in till närmaste stad och småningom slå all
handel under sig. Härvid är att märka, att detta förbud icke drabbar
de litterärt bildade och vanligen ej heller de burgnare köpmännen,
utan blott den mindre, affärs- och landtbruksidkande judiska
befolkningen.
Rysslands åtgärder mot Israels barn äro ur rent moralisk
synpunkt oförsvarliga, men äfven härutinnan kan man se en historiens
oblidkeliga nemesis. Det var en tid, då juden var mer fruktad och
afskydd af den lillryske bonden vid Dnjepr än någonsin den polska
szlachtan (adeln) eller mongolen eller den moskovitiske eröfraren,
och öfverdrifterna i hjärtlöst handlingssätt få icke uteslutande
skrifvas på de kristnes konto. Framför allt måste den ryske juden
arbeta bort vissa ästetiska och moraliska lyten och fel, hvilka måste
göra honom osympatisk och opopulär. Den mohammedanske tataren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
