Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 214 —=
dens innflytelse og den rene intelligens, underlegger sig den
offentlige velferd til personlig fordel, og opstiller sig som en
fiende av all rettferdig administrasjon. — — Terk hvad det vil
si når man trekker frem for den guddommelige rettferdighets-
skranke enhver opblåst gudsfornekter, baktaler, tyv, morder,
dem som gjør forretning i urenhet, løftebrytere, dem som gjør
underslag; bedragere, gniére, fattiges undertrykkere, predikanter
som bare tjener sig selv, bedragerske forretningsfolk, barneøde-
leggere, dem som røver sine venner, som inntar stillinger urett-
messig, fredens forstyrrere, og dem som forbitrer livet — tenk
hvad det vil si, at der plutselig utgår i hele verden en gud-
dommelig og ufeilbar kraft, som ikke kan omstyrtes eller und-
gåes, men som hugger ned ethvert ufruktbart tre, renser bort
alle agner fra låven, motvirker alle urettferdige lover, overvel»
der all urettferdig trafikk, ødelegger alle urettferdige sammen-
slutninger, opbrenner ethvert rede for forbannelse og synd, ut-
rydder all skjult ondskap, åpenbarer og straffer alle tomme
fremstillinger, gjør ende på all vanhellig forretning og stanser
alle fordervelige moter og alle de hule og bedragerske og for-
dervelige utstillinger og den svulmende overfiadiskhet som kal-
ler sig samfundet . .... Tenk på den forandring som må
komme i de hus vi går inn 1, de gater der vi spaserer, blandt
de folk vi møter, de ord vi uttaler, den mat vi spiser, den
luft vi innånder, den ånd som vil fylle våre våkne timer og de
drømmer vi får når vi sover, ja med alle de gjøremål og erfa-
ringer vi gjør i det vi kaller liv».
Vi kan fortsette: Det politiske liv, om vi egentlig kan
tale om noe sådant i denne forbindelse, vil bli helt forvandlet.
Her blir ikke tale om keiserstat eller republikk, om sosialisme
eller kommunisme, om nasjonalisme eller fascisme. Her blir
ikke spørsmål om demokrati eller aristokrati. Det blir et rent
teokratisk styre, av renere art enn den jødedommen frembragte,
hvor Gud gjennem sin Sønn griper direkte inn i forholdene og
avskaffer det onde og innsetter det gode, og anvender de hel-
lige som regjerer med ham, og gjennem det utvalgte folk jødene,
eller de tolv stammers folk i forening, de av dem, som har
gjennemgått lutringens ildsluer. (Ezek. 37, 15—28).
Som tidligere bemerket er den moderne teori forskjellig
fra denne. Man tenker sig en verden i stadig fremgang, som
skal utvikles henimot den fullkommenhet som medfører tusen-
årsriket. Man stoler på de videnskapelige og sociale og tek»
ao
hå pre
JØE Ag
i AP
- gesten p
Hu
V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
