Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XXXI. Tilltagande motstånd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
551
JESU LIF.
552
136. Ruiner af synagogan i Irbid.
omsorgerna för lifvets bevarande kunde
hänföras till sabbatsbrott; en sjuk fick icke
sända efter en läkare; en person, behäftad
med rheumatism, fick icke genom gnidningar
eller varma omslag söka åstadkomma lindring
i sina plågor. Den, som hade tandvärk, fick
icke skölja sina tänder med ättika, tillåtet
var honom endast att hålla ättikan en stund
i munnen och sedan svälja den. Intet
lösgods, icke ens en löstand, fick man bära den
dagen. En qvinna fick icke gå ut med några
band på sig, med mindre dessa voro
fast-sydda i hennes kläder. En skräddare fick
icke gå ut med sin nål på fredags afton, ty
han kunde lätt glömma sig och sålunda
komma att vanhelga sabbaten genom att
bära nålen på sig. Schammai förbjöd till
och med att skrifva ett bref till en hedning
efter onsdagen, det kunde annars lätt hända,
att brefvet icke hunne fram till sin
bestämmelseort före sabbaten. Ja, man påstod, att
denne rättslärde hela veckan var upptagen
med att tänka på, huru han rätt skulle kunna
begå följande sabbat. Hade icke Guds
befallning: »du skall intet arbete förrätta på
sabbaten», en ovilkorligt bindande kraft?
Hade icke den stora synagogan påbjudit
trettionio aboth och nästan oräkneliga
tole-cloth, eller förbud beträffande de arbeten,
som i första eller andra hand kränkte
hvilo-dagens helgd? Dock, här fans en, hvilken
uppträdde såsom en profet, ja, mev än en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
