Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ett litet “oinskränkt” kyrkvalde (hierarki) innan de blefvo om möjligt
hårdare och ofördragsamnmre emot sina “aöällingar” — och alla andra
for resten — än deras vedersakare i Sverige voro emot dem. Men
likasom man, hvad Massachusetts puritaner beträffar, icke får skrifva hela
skulden på deras hjertan, så får man ej heller göra det med hänsyn till
Jansonisterne. Vår mening är att det var någonting galet med
förståndet i båda fallen, och förmodligen skulle liknande händelser under
liknande omständigheter och f örtiållanden kunna tima äfven i vår
“upplysta tid.”
Men vi måste återgå till metodistkyrkan.
Den första svenska metodistförsamling som uppstod vester om staden
New York var den som bildades den 15:de December 1846 i Victoria,
Illinois. Organiseringen ägde då rum i den lilla stockhydda, hvari Olof
Olson och Eric Janson (de båda Bishop Hil 1-koloniens hufvudmän) fingo
tak öfver hufvudet vid sin ankomst. Församlingen bestod af endast
fem personer, af hvilka blott en, nämligen predikanten Peter Newberg,
ännu lefver. Detta var en liten och oansenlig början, men det var en
början till någonting, om ej just stort, så dock rätt aktniugsvärdt, när
man lägger märke dertill, att överges redan stora och ständigt växande
metodistsamfund sprungit så till sägandes ifrån den lilla stockhyddan
derute på Victoria-slätten, såsom Överges lika respektabla baptist kyrka
utgör frukten af den i staden Rock Island år 1852 af tre personer
bildade första svenska baptistförsamlingen.
Jonas Hedström var i början den ende verksamme, men han var
också energisk, det vitsordet förtjenar han. År 1851 fick han i Peter
Chalman en kraftig medhjelpare. Denne hade samma år återvändt från
en utflykt till Kalifornien, och när H. i den öppne och rättframme, ehuru
i fråga om lärdom illa utrustade mannen upptäckte omisstagliga tecken
på stor naturlig förmåga, vinnläde han sig med allt nit om att vinna
honomför Herrans vingård, hvari han också lyckades. Valet var ej
heller misslyckadt, ty Chalman vardt en veritabel Peter Cartwrightiden
svenska metodistkyrkan. Hans djupa allvar, okonstlade sätt och enkla
skäl vid framhållandet af kristendomens sanningar såsom de af hans
kyrka uppfattas förfelade ej att göra intryck på folket. I likhet med
Hedström höll han sig i förstone vid sitt snickareyrke under
veckodagarna, predikande endast qvällar och söndagar, men omkring 1853
öf-vcrgaf han handtverket för att egna sig uteslutande åt predikokallet.
Ungefär samtidigt stärktes den lilla “stridande församlingen” af en dansk
vid namn Brown, Anders Eriekson från Bollnäs, Peter Newberg
(Nyberg) och Eric Shogren (Sjögren), hvilka alla uppträdde såsom
predikanter. Till denna lilla skara sällade sig 1855 Victor Witting, Nels
Peterson, Bredberg, Lot Lindquist och 9. B. Newmanjsamt två år senare,
N. O. Westergren och A. J. Anderson.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
