Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
interesse er Dryden ganske blottet for. Og det lille
som Dryden har med av teologi, er ikke vidtrækkende
diskussion slik som hos Milton; hos Dryden er der
ikke andet end paavisninger av at slik og slik er det
ordnet fra evighet av. Av Miltons tredje sang anvender
Dryden derfor intet andet end Lucifers flukt til jorden
og hans møte med sol-engelen Uriel. 4de sang hos
Milton svarer helt og holdent til 3dje akt hos Dryden
med skildringen av Adam og Eva i Paradis, Lucifers
rekognoscering i Edens have, Evas drøm, englens
opdagelse av Lucifer og hans forjagelse fra haven. Av
5te—8de sang hos Milton har Dryden bare bygget en
eneste scene hvor Rafael i knappe træk gir Adam
besked om hans stilling til Gud og verden og om hvad
han magter. Akkurat som hos Milton er Drydens Adam
klar over alle konsekvenser av det kommende
S3’nde-fald og lægger an paa at holde Eva fra det. Fra
9de sang er saa Evas syndefald og Adams synd, der
forklares som hos Milton av Adams heroiske kjærlighet
til Eva, saa han heller med aapne øine følger hende
i fortapelsen end lar hende gaa tilbunds alene. Akkurat
som hos Milton er den første følge av syndefaldet en
bitter ordstrid mellem mand og kone — Milton har
øiensynlig faat den overbevisning at egtefolk ifølge
arvesynden maa slaas og Dryden later her til at
være enig med sin mester. Saa følger i Drydens opera
Rafaels dom, slik som i Miltons 9de sang; av Miltons
lode^—12te sang har Dryden ikke tat med andet end
visionerne, som gir Adam det lange blik indover i
menneskehetens historie og viser ham følgerne av
syndefaldet. For hele den kristelige slutning i Miltons
digt har Dryden ikke bruk. ffos Milton gaar alt
ved selve syndefaldet Sønnen i forbøn for den faldne
menneskeskapning og alt fra da av biir frelsen ved
Jesus Kristus bestemt, og i en vision lar Rafael
Adam skue dette, slik at Adam trøstet og styrket gaar
ut av paradiset. Av alt dette er hos Dryden bare
igjen en vision av den himmelske salighet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
