Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tioner uten at et eneste vink kommer frem om det i
det han skriver. Heller ikke forekommer det mig
tillidvækkende, at denne religiøse uro skulde være
beseiret akkurat samtidig med at Jakob er paa
høidepunktet av sin magt og sin katolske propaganda. Mot
dette har linjene i Religio laici ikke spor at bety,
selvom den ovenfor nævnte fortolkning skulde være
rigtig. For mig staar det imidlertid som sammenhængen
er en anden. Løst ut av helheten kan disse linjene
nok læses som en slags religiøs bekjendelse; set i
forbindelse med digtets helhet spiller de imidlertid rolle
som et slags thesis; Dryden hævder at den
rationaliserende kritik maa stoppe og religionen antas som en
helhet, som et system, som «an unerring guide»; resten
av digtet søker at underbygge denne paastand, at føre
beviset for rigtigheten av denne thesis, nemlig ved
hensynet til det hele, til staten. Jeg han ikke læse
disse linjene som nogen personlig bekjendelse; jeg tror
Dryden her taler til almenheten, ikke om sig selv.
Politisk overbevisning; og sandsynligvis ogsaa
omgivelsernes indflydelse paa den nervøse og let
bevægelige mand er det som forklarer Drydens svingning fra
kjølig skepticisme til tilslutning til statskirken i 1682.
Det er rimelig at undersøke om ikke lignende hensyn
kan ha spilt en rolle da han gik over til katolicismen
4 aar senere.
Hans omgivelser -— først maa vi regne med de aller
nærmeste. Hans to sønner var under utenlandsophold
blit grepne av Romerkirkens sak. Den ene av dem
blev endog utdannet ved propagandaen i Rom; han
kom hjem i i685 og begyndte sit virke. Og ikke alene
Dryden men ogsaa hans hustru søker messen fra 1686
av. Videre maa vi regne med hofkredsen. Straks ved
Jakobs tronbestigelse faar katolikerne mere magt, og
den er sterkt i stigende i 1686. Der er jo ogsaa 1 Jakob
umiddelbare nærhet smidige og hensynsløse jesuiter.
Politisk overbevisning — ja det er det værre med.
For en vægrer sig først ved at tro paa at en saa klok
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
