Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
165
Den politiske diskussion av les „Origines" lægger da frem
litet materiale til forstaaelsen av Taines tankegang; men den
belyser principkampene i vore dages franske politik. Og der er
det ikke en utlændings sak at træffe nogen avgjørelse.
Som historisk fremstilling er Taines „Origines de la France
contemporaine" blit et ensidig verk. Den har sin betydning ved
at peke paa en undersøkelse som maa gjøres, og den har slaat
overende det sprinkelverk som tidligere historikere hadde bygget
op i „Revolutionslegenden".
Som politik eier den sprængstof nok til endnu at kunne
tænde mangen politisk diskussion.
Taines livsarbeide hadde begyndt i en undersøkelse av
mennesket selv, for at blotte de dype kræfter som har skapt
samfundet. I denne undersøkelse føler han sig som
videnskaps-manden, der kan holde sit selv borte. Hans livsverk
fortsætter i en undersøkelse av samfundet; ogsaa der er han først og
fremst videnskapsmanden, selv om hans personlighet der spiller
en større rolle for undersøkelserne. Hans livsverk ender i en
studie over det samfund han selv tilhører, det samfund som han
er bundet til med alle baand. Der kan han ikke holde sin
personlighet utenfor, han vilde ikke været menneske hvis han
hadde kunnet det. Efter hele sin utvikling maatte han synes
samfundet var sykt, maatte opfatte sig selv som læge. Efter
samfundsenquêten følger samfundsdiagnosen, fordi utgangspunktet
her er et andet.
Det er som diagnose av en samfundssygdom vi maa opfatte
„les Origines de la France contemporaine", en ærlig mands dypt
patriotiske gjerning og en logisk avslutning paa en tænkers virke.
Og det er som diagnose av en samfundssygdom vi maa bedømme
den. Saa dypt personlig som boken er i sin tilblivelse og i sin
tankegang, vil grundsynet altid finde flere angripere end
forsvarere; og de som har delt Taines opfatning helt ut, de kan
vel tælles.
Men at bedømme boken blir ikke litteraturhistoriens sak.
Den skal forklare den, og gi synspunkterne. Saa faar enhver
for sig gjøre op med Taines tanker, slik som hver enkelts
tankegang og standpunkt sier ham det. Det er til hver enkelt Taines
verk har erend; den er ikke en fremstilling for den officielle
verden.
Længer end til diagnosen naadde Taine ikke; han hadde
tænkt at avslutte sit verk med en statistisk-filosofisk undersøkelse
av Frankrike fra idag. Men han merket snart at hans kræfter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
