Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
XIV
ikke det nye aarhundrede i dets renhet, han er det i dets
fødsel, slik som det utsprang av sin forgjænger. lian
er med mangfoldige traader endnu bundet til det 18de
aarhundrede og bærer paa mange maater tydelige merker
av det moderskjød hvorfra han nylig er kommet.
Hvad det kom an paa, naar jeg søkte forutsætningerne
før Wergeland som digter og aand, var altsaa at skaffe
rede paa det nittende aarhundredes indhold, slik som det
formet sig netop i sin tilblivelse —. I Europa.
Og da nu Wergeland er en mangfoldig aand, som ikke
indskrænket sig til at skrive lyriske digte, men som hadde
sine tanker paa alle aandsomraader, i politik, i samfunds»
spørsmaal og økonomi, i religion, i filosofi, i opdragelse,
— saa blev det altsaa nødvendig at orientere sig paa alle
disse omraader.
Det synes uraad i et slikt kaos av kjendsgjerninger
som motsier hinanden, av personligheter som kjæmper
mot hinanden, av tanker som ophæver hinanden, — at
finde fællestræk som man kan betegne som tidens karakter
eller eiendommelighet. Man fristes til at spörge: findes
der idetheletat i historien summer som indeholder tider«
nes addender? Kr det ikke forsigtigst bare at meddele
kjendsgjerninger uten endog at forsøke paa at gruppere?
Er det andet end selvbedrag, naar man taler om peri«
oder eller epoker som beherskes av bestemte tendenser?
Sikkert er det ialfald, at jo dypere man trænger ind i
en tidsalder, desto vanskeligere er det at føie sig tilfreds«
stillet eller endog at finde nytten i generalnævnere.
Og dog kan vi ikke la bli, det er et aandsbehov som
maa tilfredsstilles, vor aand er saaledes indrettet, at den
tvinger os at se sammenhæng; selv den mest positivistiske
aand etablerer med eller mot sin vilje et hierarki mellem
kjendsgjerningerne. Om denne ordenstrang eller lovtrang
har noget tilsvarende i kjendsgjerningernes verden, er et
problem som endnu ingen filosof har magtet at løse;
men sikkert er, at vi mennesker ingen anden tilegnelses»
førm kjender. Man ordner forskjellig, man ordner
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
