Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Gjennombruddet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21
for tro eller religiøs forvissning. Personlig kan jeg ikke
rose mig av en saadan forvissning; men det var nød«
vendig at forsøke at gjøre rede for dens psykologiske
tilblivelse, da det efter min mening er noget slikt som
det jeg i det foregaaende har søkt at gi et slags fore«
stilling om, som skedde i Rousseau hin sommerdag paa
veien til Vincennes. Og dermed gaar vi over til at an«
vende vor redegjørelse for underbevisstheten paa det
specielle tilfælde som her vedkommer os.
Rousseau var paa engang sterkt religiøst og sterkt
kunstnerisk begavet, paa éngang profet og digter og oveni«
kjøpet musiker. Eller med andre ord, han besad netop de
anlæg som i fremtrædende grad betinger en rik utfoldelse
av underbevissthetslivet, eller rettere en livlig kommunika«
tion mellem de psykiske sfærer paa begge sider av ter«
skelen. Hertil kom sykelige dispositioner; er det end
en overdrivelse sans phrase at betegne ham som en ut«
præget hysterikersaa lar det sig vei ikke negte at han
hadde anlæg til hysteri. Hans viljeliv var svakt fra fød«
selen, og var ikke blit sterkere gjennem opdragelsen;
han var en slave av passionsstormene gjennem sin sjæl.
Ser vi tilbake over hans livsløp, saalangt vi hittil har
fulgt ham, saa ser vi at han kun sjelden selv sat tilrors
og styrte kursen, han gled og drev omkring, et bytte for
omstændigheter og indfald og indskydelser; han vandrer
omkring som en halvvaaken drømmer, fortæller selv ut«
trykkelig at han færdes paa steder og mellem mennesker
uten i øieblikket at se eller høre nogen ting, eller at bli
sig det bevisst, indtrykkene farer saa at si henover
hans nethinde og trommehinde, uten i øieblikket at
komme stort videre; men de avleirer sig i hans under«
bevissthet, hvor de vokser og associerer sig for engang
at gi sig tilkjende, og længe efter oplevelsen kan bille«
derne stige op med en tydelighet og en noiagtighet som
sætter ham istand til med den største troskap at gjengi
1 A. Espinas: Le «svstcme» de J. J. Rousseau, i Kevue inter«
nationale de l’enscignement XXXI, 138—53.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
