Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Liv og lære
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78
paa at fortjene min egen agtelse, har jeg lært at klare
mig uten andres, som for det meste ogsaa greier sig
godt uten min. Men om det end er uten betydning,
om man tænker godt eller ilde om mig, saa er det ikke
uten betydning for mig at nogen skal ha ret til at tænke
ilde om mig; og for den sandhet jeg forfegter, er det
ikke likegyldig at dens forsvarer med rette blir anklaget
for at kjæmpe for den bare av et lune eller av for«
fængelighet, uten at elske den og uten at kjende den’.»
Endel av hans motstandere har, sier han, i følelsen
av hvor umulig det var at bekjæmpe de sandheter han
forkynder, fundet paa at avvende opmerksomheten fra
spørsmaalene ved istedet at tale om forfatteren.
«De paastaar at jeg ikke mener et ord av hvad jeg
har sagt, at jeg sier et og selv tror det motsatte, det
vil si at jeg har bevist ting som ligger saa utenfor
alk-land at man kan være sikker paa at jeg kun har opret=
holdt dem for spok. — — — —
De paastaar at jeg ikke mener et ord av hvad jeg
har sagt; det er ganske vist en ny og bekvem maate
at besvare uimotsigelige argumenter paa; paa den maate
kan man tilintetgjøre selve Euclids beviser, og alt hvad
der findes av bevis i verden. — — — De har sikkert
intet fundet hverken i mine skrifter eller i min opførsel,
som har kunnet berettige dem til en slik tanke — — —;
og det er dem ikke tillatt at være uvidende om, at naar
en mand taler alvorlig, er man forpligtet til at tro at han
mener hvad han sier, med mindre hans handlinger eller
hans ord dementerer ham — —.»
Vi ser Rousseau taler her ikke bare om ord og
skrift, men ogsaa om handlinger. Og det maatte han jo;
det var en paatrængende logisk konsekvens av selve ind»
holdet i hans manifest, som jo for en væsentlig del gik
ut paa at avsløre misforholdet mellem skin og virkelighet,
mellem liv og lære. Hvis ikke hans motstandere skulde
faa ret i at det hele var en lek, saa maatte han herefter
1 XI. 35.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
