Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Huru den uppfattning, vi här framstält, på finskt
håll kunnat göra sig gällande, torde vara oförklarligt
för en författare, som jemte det han betecknar
fredsslutet i Nöteborg såsom „möjligen motbjudande för den
ryska känslan", tröstar sig dermed, att detsamma i alla
fall utgör ett „obestridligt bevis på Rysslands historiska
rättigheter till östra delen af Finland". (Ordin I, 28).
Hos oss har man fattat saken annorlunda. Man har
trott, att frågan vore af uteslutande vetenskaplig natur,
der det åligger forskaren att efter förmåga utleta det
verkliga sakförhållandet, utan hänsyn till hvad som
möjligen för den nationella känslan kunde förefalla
sympatiskt eller motbjudande.
Knappt mindre egendomlig än i fråga om
Novgorods maktområde under olika tider är Ordins skildring,
då han framställer den grekisk-ryska kyrkans
utbredning i Finland. Han visar sig nämligen (jfr särskildt
I, 17) böjd för det antagande, att åtminstone hela den
karelska stammen mottagit kristendomen i denna form,
och ur stånd att framte historiska bevis för sin
supposition, nöjer han sig med en antydan, att svenskarne
måhända systematiskt under tidernas lopp förstört de
urkunder, som kunde åberopas! (I, 12, not). Derjemte
visar det sig, att han endast högst ofullständigt känner
verkligen förefintliga urkunder angående den grekiska
religionens öden i Finland. Så t. ex. nämner han
intet om de konfessionella följderna af det ryska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
