Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religiösa ämnen - Religionens innersta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
store ensamme — och dock den i sanning allt famnande —
har blivit till ett slags överkolportör, levande instängd i en
kvav atmosfär av smicker och kryperi. Detta sammanhänger
med den allmänna blindheten, som icke kan se det underbara
i det naturliga — det underbara måste för den te sig som
något vidunderligt. Liksom den "religiösa" tanklösheten
städse ansett Kristi höghet avhängig av dogmen om hans
övernaturliga tillblivelse o. s. v., så har den "världsliga"
tanklösheten ansett honom ohjälpligt degraderad, då det
stackars bondförståndet lyckats "konstatera" dogmernas
vetenskapliga omöjlighet. O, mänskliga flackhet!
En lära, en symbol eller eüt led av symboler, vad betyder
det annat än en materialiserad idé eller ett materialiserat
idésammanhang? Symbolen är ett ofullkomligt uttryck för idén.
"Vi förstå endels, och profetera endels." Då man därför
framhåller en lära, såsom något för alla och för alltid givet,
kanoniserar man den ofullkomliga formen glömsk av det
ogripbara, levande innehållet. Varje symbol har en gång
varit sann, så till vida som den varit ett spontant uttryck för
en andlig upplevelse. Dogmerna utvisa, säger en författare,
den höjd vartill vattnen en gång stigit. I tidens längd, i
människornas mängd har de blivit till döda trosartiklar, tomma
talesätt. Naturligtvis är med detta ej sagt, att sann
religiositet icke skulle kunna finnas hos dem, vilka dyrka Gud inom
en viss dogmkrets eller tro på ett för alltid giltigt lärosystem.
Men den finnes då trots dogmerna, ty den sanna
religiositeten är upplevelse, icke försanthållande. Alla sant religiösa
människor ha i upplevelsen och hängivelsen — i de själsligt
produktiva stunderna — varit högt över dogmerna,
oavhängiga av dem. Det gängse "religiösa" föreställningssättet är
i grunden vidskepligt, grovt materialistiskt. Den antropomor-
’238
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
