Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ty ödsligheten, hemlösheten i världen, den skall du aldrig
komma ifrån, men frågan är den, om du skall förmå att vara
lycklig i den eller icke. Med andra ord: frågan är, om du
skall ha kraft att bliva en oberoende eller icke.
Däri ligger religionen, nämligen i oberoendet. Och nu
vill jag litet närmare försöka utveckla min enkla tanke —
eller låt mig hellre säga erfarenhet — i fråga om den
religiösa tron:
Den religiöse är ju den, som valt Guds rike i stället för
världen. Men Guds rike är icke en materiell verklighet, det
är intet ställe, dit vi vid en viss tid skola ingå, som lön för
vår trohet. Det är, så har jag funnit, i stället något bortom
tid och rum, bortom skönt och oskönt och ont och gott. Det
är alltings urgrund, det är det andliga, det eviga, det "där
ingen tid är mer", det "som är nära", det som är "invärtes i
e’dcr". Du förstår mig kanske? Guds rike är de älskandes
hemlighet, ett Ingenstädes, en immateriell verklighet, ett
tillstånd i själen. Alla de, som verkligen haft något att lära
oss om religionen, ha pekat därpå. Ja, jag hävdar, att alla
verkligt religiösa människor haft denna erfarenhet om
himmelriket. De må aldrig så mycket ha "trott" på ett
överjordiskt materiellt himmelrike — i sina verkligt religiösa
stunder ha de dock varit högt över alla "himmelriken". —
I mängdens tanke ligger den religiöses särmärke däri, att
han "tror" på vissa ting eller håller vissa satser för sanna.
— i 202 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
