Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i). Evighetens verk. Xi)5
vill giva själarna, går han rakt på saken och säger: "Om du (i
stället för att tänka på mänskliga religionsstridigheter)
förstode Guds gåva och vem den är, som säger till dig: ’Giv mig
att dricka’, så skulle i stället du hava bett honom, och han
skulle då hava givit dig levande vatten."
Detta tal var nu visserligen icke att så genast förstå;
Herren utgår väl från det närmast till hafids liggande och
enklaste, såsom i detta fall från vatten och drickande, men
lian leder sedan sina ord in på det höga och djupa, på det
han måtte bringa själarna till eftersinnande och lyfta dem
uppöver deras världsliga synkrets. Så mycket kunde dock
kvinnan fatta, att den, som talade med henne, icke var blott
en törstig människa, och att han icke var en av sin
rätt-trogenhet fördomsfullt intagen jude, som av nödtvång
nedlät sig att av henne begära en tjänst, utan att han var en
man, av vilken hon själv hade att söka och förvänta en
förhenne hittills okänd gudsgåva. Från den av henne lämnade
vattendrycken, visserligen den också en Guds gåva för den
törstige, vill Herren leda hennes tanke på en Guds gåva
av annat och högre slag, en Guds gåva, vilken han jamforer
med hennes brunnsvatten och kallar ett levande vatten; och
det hemlighetsfulla sätt, varpå han talar därom, åsyftar att
hos henne väcka begär att lära närmare känna honom och
hans gåva och lust att fatta den inre meningen i hans ord.
Ty Herren ingjuter icke på en gång sin sanning och dess
kännedom i en människosjäl, utan vi måste först få törst
därefter och forska därefter. Men kvinnan har sitt liv och
sin varelse alltför mycket i den yttre världen, för att hon
skulle kunna följa hänvisningen till den inre kunskapsvägen
och sålunda märka, att Herren talade i en liknelse och att
för henne vore bäst att låta honom tjäll den för henne;
sådant faller henne icke i sinnet, utan i stället stannade
hennes tanke, i anledning av uttrycket "levande vatten", blott
vid rinnande vatten i timlig mening, varmed hon nu förbinder
det hos hennes folk heliga minnet av patriarken Jakob och
hans gåva, den ifrågavarande brunnen; och därutöver gives
det, efter hennes uppfattning, icke något högre. Men denna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
