Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11. Tron, 127
bland alla folk och härskare över större delen av jorden
— vad vore väl hos en sådan att vänta annat än stolthet,,
hårdhet och likgiltighet för andras lidanden och för trons
angelägenheter? Ja? anses icke ofta, till och med mitt i
kristenheten, detta sinne hos personer av sådan
samhällsställning såsom tecken till mod och styrka? Men huru högt över
sådant bländverk står icke den hedniske hövitsmannen! Han
låter den nöd gå sig till hjärtat, som träffat hans sjuke
tjänare, ehuru denne icke ens, i enlighet med förhållandet
hos oss, är en legd tjänare, utan en livegen, av slavarnes i
äldre och nyare tider så djupt föraktade samhällsklass. Men
icke nog därmed, att denne man har hjärta för den ringe
slavens nöd, han har ock sinne för storheten hos en oansenlig
judisk lärare, på vilken ännu i dag så många soldater och
ickesoldater se ned med förakt. Och vad tänkte man pä den tiden
om Jesus? De flesta bland judarne, med sina ledare i spet
sen, lösgjorde sig snart från det intryck av förundran, som
hans gärningar och hans lära påtvingade dem, i det de sade:
"Är han icke en timmermans son? Skulle väl en profet, för
att icke säga Kristus själv, kunna komma från Galileen? Har
väl någon av fariséerna eller rådsherrarna trott på honom?"’
För det mesta måste han nöja sig med omyndigt folk; av de
visa och kloka ansågs han såsom en besatt eller dåre, av de
lagkloka såsom en lagöverträdare, av folkets ledare och de
maktägande såsom en folkförförare, som förledde till avfall
från den rätte Herren och den rätta tron. Att nu offentligen
hälsa denne judiske lärare såsom Herre och att vända sig
till honom med bön, därför blyges icke en hö vitsman, en
romare och hedning, och detta gör han av kärlek till sin
sjuke slav! Är han icke, även från blott mänsklig synpunkt,
en sällsynt ädel man, som utskämmer både judar och kristna
genom sant mod, sann andestyrka och kärlek?
Och på vad sätt beder han honom? På vad sätt ärar
hövitsmannen denne Jesus av Nasaret? Här visar han sig
stor även i avseende på gudomliga ting. Han höll sig icke
värd ett besök av Jesus i sitt eget hus, väl redan därför, att
det för judarne, såsom Guds egendomsfolk, var en besmittelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
