Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386 Beck, Kristliga Tal.
som givit dessa ord till en stark föda för de fullkomliga och
till mjölk för barnen: däri nämnes det högsta i himmelen,
vilket änglar -åskåda, men jämväl barnahjärtan ana; likaså
nämnes däri det alldagligaste på jorden, det som invärtes och
utvärtes allt intill dödens stund trycker var och en av kvinna
född, men även det som berörer en dyster hemlighet, ett
mörkrets rike — allt sådant omfattar Herrens bön i ett fåtal
ord. Och Herren avser just med denna sin bön, att allt, som
hörer till ett rätt bedjande, skall på det rätta, för Gud
behagliga sättet finna sin plats i densamma; alla, som erfara
maning till bönen, begynnare och mera försigkomna, skola
lära sig att innefatta alla sina behov i dessa böneord för
att i rätt sinne och rätt ordning frambära dem inför Gud.
Så är då även i denna Herrens bön sammanfattat allt
som har avseende på Gud, och allt som har avseende på
människorna, och det i största korthet och naturligaste
ordning. Allt gudomligt sammanfattas i Guds namn, Guds rike,
Guds vilja. Namnet är det första, ty det syftar på själva
personen, angiver vem och vad Gud är; med riket syftas på
vad Gud har, förmår och gör; men med viljan åter på vad
andra hava att göra, vad inom riket gäller såsom rätt och
Iag, vad som bör och måste ske. Vad gudomligt finnes väl
för en människa att tänka, söka och undfå, älska och frukta,
som icke här, i Guds namn, Guds rike och Guds vilja
finner sin rätta plats och bestämda ordning, sitt ljus och sitt
mål? Och så är det ock med det, som vid vart och ett
särskilt av dessa orden utbedjes, såsom vid Guds namn dess
helgande, vid riket dess kommande, vid viljan dess skeende.
Om något i världen skall vara heligt, härska och ske, vad
har större och naturligare rätt därtill än Guds namn, Guds
rike och Guds vilja? Och vad kan givas för världen själv
bättre, välsignelserikare och härligare, än när det
fullkomligaste väsendets, den allena Godes och Vises namn, rike
och vilja uppfylla allt? Däri är sammanfattad
fullkomMg-heten av allt gott. Men huru kan detta goda begynna
annorlunda än så, att hans namn, som själv är Begynnaren och
Fulländaren av allt gott, hålles heligt? Allt ont och alla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
