Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56. Herrens dag. 639
präst från världen uppstigen genom alla himlar ända in i
den gudomliga tronhärligheten, så att nu det gudomliga
tålamodets, långmodighetens och godhetens rikedomar
ned-gjuta sig i hela världsstyrelsen och i varje människas levnad;
till och med världens djupast sjunkna våga vända sig till Guds
Sons förbön; alla plågade samveten få taga sin tillflykt till
själva Guds tron såsom en nådetron, där de skola få
barmhärtighet (Hebr. 4:14—16). Men Guds långmodighets tid
är dock icke evigheten, utan har sin bestämda gräns; och då
skola Guds rättfärdighets verk och domar lika så i Jesus
Kristus uppenbaras, som förut nåden och barmhärtighet en
(Üpp.-B. 15:3 f.). Då utgår ifrån himmelen en ed vid
Honom, som lever ifrån evighet till evighet, att "ingen tid skall
givas", ingen nådens och bättringens tid (Upp.-B. 10:5 f.) ;
och en andefurste, en ängel, flyger mitt igenom himmelen,
och denne har ett annat evangelium än den nuvarande tidens,
som predikar försoningen och syndernas förlåtelse för all
världen. I stället för de mänskliga sändebuden, vilka såsom
bröder hava att bedja sina medmänniskor: "Låten försona
eder med Gud!" uppträda himmelens maktbud och utropa
över världen: "Frukten Gud, och given honom ära, ty stunden
är kommen, då han skall hålla dom" (Upp.-B. 14: 6 f.) !
Därmed begynner Guds Sons andra sändning på jorden, och för
denna är ett annat gudsord bestämt än för den första; då
heter det ej mera: "Se, Guds Lamm, som borttager världens
synd", utan: "Se, Herren kommer med sina mångtusen
heliga, för att hålla dom över alla" (Judas v. 14); då heter det
ej mera: "Se, din Konung kommer till dig, saktmodig, ridande
på en åsna!" utan: "Se, en vit häst, och mannen som satt på
den heter ’Trofast och Sannfärdig’, och han dömer och strider
i rättfärdighet; hans ögon voro såsom eldslågor, och på sitt
huvud bar han många kronor, och på sin mantel har han
detta namn skrivet: ’Konungarnes Konung och herrarnes
Herre’!" (Upp.-B. 19:11 f., 16).
Det gäller således någonting helt annat vid denna
Herrens andra tillkommelse än vid den första. Han, som förut
full av nåd erbjudit var och en handen, har nu "sin högra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
